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就是外道。教外禅很多,现在的超觉静坐、瑜珈禅定,还有道教的大小周天,这些都称为禅定。教内禅的共法,就是教内教外共同的方法,最古老的四禅八定、九次第定,还有天台的大小止观,密宗的金刚坐禅,金刚大手印等...这里我讲讲安祥禅要求做到的四句话。
第一句是:时时自觉。经常保持自觉。人要是不自觉,人就会迷失。有我无我,这是戏论,这不是问题。无我就是大我,大我跟小我是不冲突的。有没有各别的自我?我肯定答有。...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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;等名词概念论述般若;二、把空、有两宗结合在一起,因为他提出“游真如据法性”的问题。大乘空宗主张一切皆空,并不承认真如法性。
道安的禅学观点也很有特色,他把四禅、四无量心、四空定之十门禅说成是“三乘之大路”。“三乘”即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘,前二乘是小乘,后一乘是大乘。道安认为,三乘证果,都离不开十二门禅。
道安对...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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国王之权势不能利益一国之有 情,故菩萨之作执政王者,小则粟散王,次则 173页 大国王、四天下王、金轮王,乃至初禅天王、二禅天王、三 禅天王、四禅天王、色究竟天王,而各就其范围,总统其务 ,... 者,心从何处发﹖道从何处行﹖大话易说,小事难成,度生 度生者,唯冀不作空头支票也。观释尊之大乘教化,境行果 三,不过扩大志士之心境耳。登高自卑,六度四摄,何一法 一事而外人间﹖致远由迩,三贤十...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
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正念;正定;远离诸欲,恶不善法,安住初禅,寻伺喜乐,心一境性;远离寻伺,安住二禅,内净喜乐,心一境性;远离于喜,安住三禅,舍念慧乐,心一境性;远离忧苦,及以喜乐,安住四禅,舍念清净,无苦无乐,心一境性;...语言谦逊。
(4)政治:时有转轮王名叫儴佉,有四种兵,以威武统治四天下。王有七宝,又有四大藏,各有四亿小藏围绕。珍宝涌出,无守护者,众人见之,心无贪着。
但弥勒下生,也如释迦一样有托生、出家、成道、...
潘建国
|包容,和谐,快乐|
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天、人;又知诸爱(指上品十善,为生六天之因)可厌恶(天人将卒,五衰相现,甚可厌恶)故,弃爱乐(修)舍(定─四禅四空定),还滋爱本(谓修色界定时,渐次舍下下麤,受上上细身;修空界定时,渐次舍下下麤身心,...,是禁止,属止持。戒,是戒法,兼作持;谓四重律仪、三聚净戒、十无尽等戒。四重 (犯杀人戒、犯盗戒、犯淫戒、犯大妄语戒),通大小乘,为一切戒根本,能持四重,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。」「安处徒众者,即...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
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僧伽亦生论诤而申白释尊。对此,释尊吩咐六诤根、四诤事,而若生论诤时,应以七灭诤及应行持的六可念法(六和合)。 世尊告诸比丘:“我于是法躬自作证,谓四念处、四神足、四意断、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣...我说如是法已,佛知我有欢喜心、具足心、柔软心、堪耐心、胜上心、一向心、无疑心、无盖心,有能有力堪受正法。谓如诸佛所说正法要,世尊即为我说苦、习、灭、道,我尔时即于坐中见四圣谛苦、习、灭、道。……我见法...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
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直指人心、见性成佛的圆顿法门,不是四禅八定的渐次禅定法。所以,无言说可表,无文字可立。
(三)佛示涅槃相,意表真心不生不灭,不动不摇,离于言说,方证实相。
只要我们安住不动,不为境转,不着一切相,...
四种涅槃(发贴人:妙典居士)
一、自性清净涅槃,指人人本具的佛性,恒常清净而不染; 二、有余依涅槃,小乘圣者虽然已证入涅槃,不受后有,但仍有酬报过去世业因的身心存在,名有余依涅槃;三、无余依...
佚名
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忧喜都属于动荡不安的心态,在四禅八定的修行中,初禅、二禅、三禅因为喜乐受还在的关系,未能避免水火风的灾难,唯有到了四禅舍念清净,无喜无乐,才能平安无事。
行苦:行,是迁流变化义。世间一切都是无常变化...于戒律的法律;修定,佛教中所说的四禅八定乃是世间禅,印度的瑜珈派外道有瑜伽法门的修习,中国道家的吐纳法也是修定的一种。佛教与其他宗教不同者,是佛教不以持戒为究竟,六根本烦恼中视外道以持戒求解脱为戒禁取;...
济群法师
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。3.仅有声音而忘失了自己,自己已融入无分别无界限的声音之中。4.声音与自己双亡双照,双亡则无内外自他,双照则仍历历分明,故与世间的四禅八定的仅存独头意识的境界不同,也与小乘的灭受想定有异经此四阶,再...
观世音菩萨——圣严法师
目 录
《一》观世音菩萨的出典
《二》观世音菩萨的道场
《三》观世音菩萨的示现
《四》观世音菩萨的形像
《五》观世音菩萨的法门
前 言
今天是观世音菩萨的圣诞日...
佚名
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向上有十八层天,分为四禅,只有庄严形色,所以名为‘色界天’。再向上还有四层天,不著形色之相,所以名为‘无色界天’。
须弥山四方有四个大星球,有八个中星球,有数万小星球,前人称名曰‘洲’,外围层层有七山八...及道理的总名;在这里讲是专指佛的教法,就是教内一切经典。因为经中说的就是种种事物及道理,所以称之曰法。
‘僧’是印语‘僧伽’的简称,译成中文是‘众’的意思。三人以上曰众。僧字也是比丘三、四人以上的名辞...
佚名
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